高考作文素材:2014年2月4日媒体热点评论摘录

高考作文素材:2014年2月4日媒体热点评论摘录

时间:2020-02-14 16:50 作者:admin 点击:
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关机一小时、开心一整天 ” 的倡议,并发动身边亲人参与实践,把太多 “ 低头 ” 的时间追回来。 ( 《解放日报》 2 月 2 日 )

应该说,手机的普及使用,给我们的生活增添了很多精彩。但是,我们也应该看到,手机的过量使用,让人与人之间的感情变得疏远和冷淡。比如,有网友说,人与人之间最远的距离是,我坐在你对面,你在玩手机。

的确,上海对外经贸大学的这一活动,非常接地气,触动了很多人的心灵。大学生离不开手机,可以说是很多大学生的通病。有不少大学生回家和父母吃饭,都舍不得离开手机:刷微信、写微博、看短信。难怪一些人感慨,大学生现在回家与父母的话很少,就像和手机在吃团圆饭。

当下,有一种社会现象非常让人担忧。 90 后的大学生,在网络社交的虚拟空间里,非常活跃,可以长时间,甚至通宵达旦摆弄手机而乐此不疲。可是,到了现实生活中,他们却像换了一个人,变得沉默寡言,不愿意和别人之间进行交流,就连自己的父母也不例外。

显然,大学生这种过分依赖手机的生活方式,对我们社会是一种有力的提醒。一方面,不利于大学生的身心健康。长时间亢奋地使用手机,对大学生的眼睛和身体都是有害的。另一方面,长时间使用手机,减少了大学生正常社交活动的时间,不利于他们心理的健康成长和健全人格的养成。

所以,笔者在想,大学生 “ 关机一小时 ” 倡议是一个积极的信号。首先,这是大学生的自我救牍和自我反省。有人说,现在的大学生是 “ 垮掉的一代 ” 。笔者认为,还是过于悲观。因为对待大学生,我们还是应该多一些宽容的情怀。大学生 “ 关机一小时 ” 的倡议,我们不妨看作是大学生的一次 “ 猛然觉醒 ” 。大学生努力践行这样的倡议,显然比起我们外界的单纯说教更有触动和持久力。

其次,大学生的这种倡议,对于我们社会是有良好的示范作用。当下,把大量的时间花在了玩手机上,具有一定的社会普遍性。让家庭成员之间多一些亲情陪伴和言语交流,显然承载了我们社会很大的期待。 “ 关机一小时、开心一整天 ” 的倡议,其实不仅仅适用于那些整天玩手机的大学生,对于我们社会其他群体也是很好的谏言。

最近《爸爸去哪儿》电影版很红。笔者认为,对久违亲情的呼唤,快乐亲子关系的渴望,才是电影《爸爸去哪儿》受追捧的根本原因,所以,笔者在想,让更多的亲情回归家庭,是我们每个人都应该做的。这,才是 “ 关机一小时 ” 背后寄予的社会和家庭意义。

" 春晚是什么 ", 假唱咋作答 ?

春晚刚刚结束,歌手龚琳娜就在微博上揭露春晚多人假唱,名博主梁欢更发布 “ 假唱名单 ” ,李敏镐、苏菲 ? 玛索、黄渤、大张伟、梁家辉等大腕儿纷纷上榜。大张伟在接受采访时,承认确实假唱了, “ 大家不要从这个角度理解问题,要以全国播出标准来看待春晚,《倍儿爽》本身是表演唱,要的就是 ‘ 躁 ’ ,看着开心就够了。这就跟吃火锅一样,吃得痛快就完了,你要追究 ‘ 这火锅那么多人一块涮,多脏啊 ’ ,或者 ‘ 火锅底料都什么啊 ’ 多没劲。 ” ( 2 月 3 日新华网)

客观而言,央视春晚承载着 13 亿中国观众的年夜盛宴,其份量之重,可想而之。但是,如果仅仅为了满足现场效果,忽视观众的内心感受,以 “ 假 ” 乱真,则过犹不及了。

冯小刚精心打造马年春晚的开场短片《春晚是什么》,抑或是回应观众的热切期许,抑或是为了春晚落幕后的吐槽而提前 “ 设伏 ” 。无论怎样,马云在短片中的回答( “ 对春晚的批评就意味着对春晚的关注,一边挑着毛病,一边还看着,这恰恰说明了它的重要性 ” )是中肯的,而且从许多细节也看到了这个团队追求春晚变革的诚意和努力。但是,长期经过 “ 假货折腾 ” 的观众,对春晚假唱是决不能容忍的。

想想看,真唱对于一台晚会来说,并不是什么高难度的 “ 技术活 ” 。三十多年前,当春晚 “ 素面朝天 ” 与改革开放初期的中国观众见面时,没有假唱,全是真功夫。 1983 年首届春晚李谷一的一首《乡恋》,让无数观众折服,至今都记忆犹新。那时候, “ 春晚是什么 ” 还真不是一个事儿。

前些年,央视春晚一度有过假唱,也遭到了严厉的封杀,好了一阵子,如今再现假唱,不能不说像吃了一只苍蝇,哽咽在喉;又如像白痴被人戏耍了一场,真是无奈。于是乎,不能不再次追问: “ 春晚是什么 ” ,假唱如何作答?

春节旅游 一路静观为文明

几乎所有公场所,我们都能够看到 “ 不要大声喧哗 ” 之类的提醒。然而遗憾的是,旅途之中,我们却往往难以做到安静,多数情况下,总是一路喧哗,一路嘈杂;这样的喧哗与嘈杂,不仅会影响到我们的旅途愉快,也让我们的形象离文明渐行渐远。

旅途之静,静在倾听。景色美不美,全在导游一张嘴,这话固然有些偏激,但也确实让我们认识到导游的介绍对我们游有所收获的重要性。多数情况下,旅游伊始导游就开始为我们介绍,然而我们却不难发现,多数情况下,许多游客总是心不在焉 —— 对游客而言,这其实是一种损失,而对导游来说,这显然也是一种不尊重。

旅途之静,静在欣赏。每到一个景点,几乎很难寻觅到一份安静,这固然是因为人多,但更主要的一个因素,还是几乎看不到有多少游客能够静静地欣赏。我们已经习惯了大喊大叫,越是人多的地方,我们越是扯着嗓子呼朋引伴,即使是 “ 指点江山 ” ,也总是 “ 高谈阔论 ” ,唯恐路人不知。静静地欣赏,并不排斥谈笑风生,只不过在不必谈笑风生之时,为何不能保持一份安静呢?

旅途之静,还应该静来静往。悄悄地我走了,正如我悄悄地来,这何尝不是一种潇洒、一种文明、一种高雅?不过,多数情况下,轮船也好,高铁也好,飞机也好,游客们好像都习惯了大声喧哗,甚或是打打闹闹。成年人如此,孩子也是这样。

“ 慢慢走,欣赏啊 ”—— 阿尔卑斯山谷中的这一则温馨提示,提醒我们不要面无表情的一路狂奔,因为我们必须要停下来,等一等灵魂。

旅游从“手”做起 文明从“口”抓起

春节将至,越来越多的人不满足呆在家里过节,而想出去到处走走,看看这一年的新变化、新发展、新面貌 —— 节后出游已是一种趋势。

然而,君不见每个旅游胜地都是人山人海、比肩接踵?君不见,每个旅游景区都是垃圾成堆成山?文明一直是我们号召的口号,小时就被教育要 “ 从小事做起,从身边做起 ” 、争做 “ 文明人 ” 、创建 “ 文明社会 ” 等等。可是,为什么到现在都还在呼吁保护环境、提倡文明?

我们不得不反思,并深刻意识到它的严重性和必要性。社会的发展,不仅仅是科技、文化的发展,更重要的是人们素质的发展。外出旅游愈加流行,但是随手扔垃圾的现象也随处可见, “ 到此一游 ” 的标记更是数不胜数,让美好的画面添上了一败笔。

在这里,我们不得不再次提醒并呼吁:旅游从 “ 手 ” 做起,让垃圾、 “ 图画 ” 等不要浮现在人们的眼中。在小程度上,这损失了美景、降低了层次;在大程度上,则是文明形象的污损。

“ 旅游 ” 二字的内涵意义,就是让人们在出行中舒心、宽心、放心,而不是 “ 手留余名 ” 、 “ 带走云彩 ” 。在当下,号召与呼吁似乎已起不到作用,更多的还需用法律的手段来制约,若长期以此下去,大自然必然会报复我们。

社会的进步应该带动我们自身的进步,经济的发展应与我们的素质一起发展,和谐的社会应与制度的完善共同创造。

吃出年夜饭里的真正年味

生活水平的提高,使得越来越多的家庭将年夜饭的 “ 阵地 ” 转移到了饭店、酒店,但当我们体验着用餐方便时,也应该理性地享用这顿丰盛的年夜饭,吃出里面的真正年味。

中国人的舌尖文化,随着制度的变迁和社会习惯的养成由来已久。在物质匮乏的时代,大家吃请时都要凑几荤几素充充场面,不然脸面上过不去。不知不觉,改革开放三十多年,餐桌上的食物丰盛起来,吃喝更加大方起来,但 “ 盘 ” 里却再也难光。

近年来,从民间自发的 “ 光盘行动 ” ,到 “ 八项规定 ” ,一场节约风暴席卷整个中国,一场餐桌上的 “ 战役 ” 随即打响。虽然在商家、消费者、国家多方努力下,取得了一定的成绩,但是众所周知,良好社会风气或习惯的养成,要么靠道德,要么靠制度。

当下, “ 光盘 ” 所取得的效果,还带着强硬制度的影子。当然,笔者并不是否定制度先行于道德有何不良之处,更多的是期望道德尽快进入自己的轨道,自行运转起来。当节约成为一种习惯,一种德行,一种生活态度,何愁民不富裕,家不幸福,国不昌盛? “ 光盘行动 ” 不能只停留于喊喊口号,晒晒 “ 光盘 ” ,整个社会都要愈加自发地约束自身,由己及他,由表及里,由内而外的养成道德素养,如此才是真正的解决之道。

新年伊始,当我们享用第一顿大餐时,请将餐盘里的 “ 道德 ” 留下,净化在我们的精神里,让节约美德、餐桌文明渗透在我们的骨子里。

新华网评:传统年俗既要继承更要创新

近几年,包饺子、贴春联、穿新衣、拜大年等传统春节的 “ 标签元素 ” 发生了不少变化:拜年不用面对面了,发条短信就成;饺子不用自己动手包了,面点房有卖现成的;春联也不贴了,而是贴上带字的瓷砖,过年擦干净即可。

对于这些新变化,一些人认为,传统年俗是传统文化的载体,载体变化或消失了,传统文化也失去了根基,面临逐渐消解的危机。笔者认为,继承年俗并不是要照搬传统,根据社会发展不断扬弃、创新,为传统文化注入时代特点,才是更好的继承。

事实上,我们如今所说的传统年俗,也是在历史长河中不断发展、扬弃形成的。据民俗学家考证,春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。可以想象,当时的习俗与今天我们所说的传统年俗会有怎样的差别,就连常见的包饺子贴春联、放鞭炮,也是千百年间不断加入到年俗中去的。

任何一种民俗,都有其内在精髓和外在的表现形式。比如春节,阖家团圆、辞旧迎新、美好期盼就是其内在精髓,而包饺子、贴春联只是外在的表现形式。只要团圆和期盼的精髓不变,具体形式大可创新发展。如果不顾社会发展,固守传统形式,反而会与时代特征格格不入。

当然,创新必须是积极的,不可有违尊老爱幼、勤俭节约等美德。如果把年俗发展成集中消费大吃大喝,甚至铺张浪费,显然有悖春节的文化内涵。

“爸爸去哪儿”不如“爸妈在这儿”

大年初一,一部名为《爸爸去哪儿》的电影在各地上映。这让人想起 1 月 20 日,安徽一位 9 岁留守男孩听到母亲不回家过年的消息自缢身亡。对于很多农村留守儿童来说,没有回家过年的爸爸妈妈显得如此遥远;一些人的回家梦、团圆梦,因此多了一份心酸,甚至是锥心之痛。

一年一度的春节,留守儿童不应成为节日氛围中被忽视的群体。据统计,中国的留守儿童人数已超过 6000 万。在城镇化加速推进的浪潮中,由于父母双方或一方在外务工,留守儿童普遍存在学业失教、生活失助、心理失衡、亲情失落、安全失保等严重社会问题。

对农民工及其留守儿童和留守老人的关怀,是社会最基本的底线之一。如今越来越多的社会组织和爱心人士向留守儿童伸出关爱之手,但父母对于孩子性格形成和人格培养具有无法替代的意义,解决留守儿童问题的关键,还是要打破家庭内部的 “ 城乡二元 ” 结构。

从社会而言,不管是什么单位,不管工作是多是少,业务是繁忙还是轻闲,在新春佳节等节假日里,都应该设身处地、换位思考,为自己的员工创造一个与家人团聚的机会,这应该是每个用人单位对自己员工最大的福利,更是用人单位对员工家庭幸福、社会和谐应有的担当和责任。

对政府来说,必须加快落实十八届三中全会以及近期发布的中央一号文件精神,加快推动农业转移人口市民化。让农业转移人口的子女们能够同步市民化,是农民工市民化的题中应有之义。很多农民工因为户籍、房价等原因,并不打算在城市定居安家,带孩子到城市也面临上学难、上学贵等问题。对此,一方面应加强他们对子女家庭教育的责任意识。另一方面应促进城乡、区域发展更为均衡,提供 “ 就地城镇化 ” 的更多可能性,缩短父母和孩子在空间上的距离。对于另一部分有意愿、有能力在城市安家的农民工,应该为他们的子女创造更为公平的成长和就学环境。

万家团圆时, “ 爸妈在这儿 ” ,这是父母给孩子最宝贵、最暖心的新春礼物。家庭功能的健全,应该成为我们整个社会共同的责任,达成普遍共识、提供制度保障,尽可能让祖国大地每一个家庭都能团团圆圆过大年。

9 岁男孩自缢身亡谁是推手 ?

1 月 20 日上午,望江县华阳镇一所学校,学生们从老师手里接过成绩报告册,愉快的寒假正式开始。然而就在当晚, 9 岁的三年级学生小林(化名)却永远地离开了这个世界,孩子被发现时,缢死在厕所的横梁上。警方初步认定是自缢身亡。学校调查称,当天吃晚饭时,孩子外公外婆说爸妈不回来过年,小林的情绪很低落。新华网 1 月 22 日讯。

9 岁,花蕾一般的年龄,生命之花还没来得及绽放就枯萎了,尤其是自己走上绝路让人心情十分沉痛。我们在祈祷小林(化名)一路走好,但愿天堂里都能阖家团聚,生活幸福的同时,还应深刻反思小林的死因,采取应对措施以杜绝今后类似情况的再次发生。从这起惨案来看,小林之所以选择轻生,主要是听说在外地打工的父母不回家过年所导致的。咋看之下,确实如此,细细思来,又不竟然,应该是多种原因日积月累导致孩子幼小的心灵承受不住而选择自杀。

父母首当其冲。从报道来看,小林的父母 2012 年初离婚,法院将小林判给母亲抚养。因为父母先后都各自组建了新家庭,并长期在外打工,再加上小林的爷爷奶奶已不在人世,所以小林一直随外公外婆和舅舅舅妈生活。虽然说外公一家亦是亲人,但却无论如何代替不了父母之爱。并且小林的父亲李先生承认,由于与前妻一家相处得不是很好,他平时很少与儿子通话。整日见不着父母的面不说,连电话都很少打,试想一个年仅 9 岁的孩子看到别的同学在父母的关爱下无忧无虑的生活学习,而自己却形单影只,其心情可想而知。在小林的心中,也许最期盼的过春节,父母能回家与自己团聚,固然时间短暂,也是任何东西都无法比拟的。结果盼来盼去,等来的又是父母不回家的消息,最后的梦想也破灭了,孩子万念俱灰干脆告别这个对于他说无爱的世界。由此可见,不论父母有多忙,或存在其他各种原因,也应把孩子的事放在心上,尽力给他们较多的关爱,这是做父母的责任和义务,推脱不得。

其次是孩子外公一家。小林长期生活在外公家,由于存在代沟,可能对小林的生活起居关心多一些,而忽视了对孩子心灵的交流和疏导。一个 9 岁的孩子,不知有没有寄人篱下的感觉,但是其心中有话无法诉说却是不争的事实,天长日久自然会导致孩子产生自闭或自卑的性格。因此说,孩子选择自杀并不是偶然的,而应是日积月累而最后爆发,父母不回家的消息只不过是导火索而已。

再次是学校。如今在农村留守的孩子起码有数千万,他们有的跟爷爷奶奶或外公外婆生活,与小林的境况相似。都或多或少存在一些不容忽视的问题。作为学校的老师不能只重视学生的学习,而忽视思想引导和教育。这已是一个不容回避的社会问题,值得社会各界尤其是教育部门和老师们的高度重视,并要采取切实可行措施来对待这面广量大的留守儿童,如果能取消户籍限制,让更多孩子能在父母打工的城市读书上学,或者是想一些地方那样,志愿者和老师甘当孩子的临时父母,多给他们一些关爱等,总之,让他们像其他孩子一样健康快乐的生活学习。孩子是家庭和祖国的未来和希望,丝毫敷衍不得,怠慢不起。

“留守儿童”自缢身亡只因爸妈不回家过年?

快的寒假正式开始。然而就在当晚, 9 岁的三年级学生小林 ( 化名 ) 却永远地离开了这个世界,孩子被发现时,缢死在厕所的横梁上。警方初步认定是自缢身亡。学校调查称,当天吃晚饭时,孩子外公外婆说爸妈不回来过年,小林的情绪很低落。( 1 月 23 日《南方都市报 》 )

听说爸妈不回家过年,孩子就承受不了,竟然自缢身亡,让人难以接受。过年,是全家团圆的日子,是孩子享受天伦之乐的日子,爸妈不回家,也就失掉了精神的支柱,孩子走上不归路,看似偶然,实际上,爸妈不回家过年只是 “ 留守儿童 ” 自缢身亡的最后稻草罢了。

孩子的父母离婚了,且先后都各自组建了新家庭,并长期在外打工,再加上孩子的爷爷奶奶已不在人世,而且孩子的父亲平时很少与儿子通话,这表明孩子从小就失掉了家庭的温暖。或许在孩子的心中,爸妈回家过年就是唯一的希望。希望一旦破灭了,也就失掉了活下去的勇气。

这个自缢身亡的孩子,只是众多 “ 留守儿童 ” 中的一员。根据中国第六次人口普查资料显示,全国有农村留守儿童 6100 余万,占全国儿童的 20% 左右。据悉,长期的亲情缺失使孩子变得孤僻、抑郁,甚至有时候有被遗弃之感,逾四成的留守儿童感到孤僻,三成以上的留守儿童出现心理卫生问题。调查表明,他们最大的心愿就是与父母团聚,大多数孩子对情感呵护的需求远远大于对物质的渴望。从中不难理解,为何这个孩子会选择自杀。

留守儿童作为一个特殊的群体,更容易受到伤害。除了溺水、中毒、交通事故、火灾等意外事故之外,还面临来自其他多方面的安全威胁。对留守儿童最好的保护就是来自家庭的温暖,可他们却无法感受得到。

教育部、全国妇联、中央社会管理综合治理委员会办公室、共青团中央、中国关心下一代工作委员会等 5 部委曾经下发《关于加强义务教育阶段农村留守儿童关爱和教育工作的意见》称,将全面建立留守儿童档案,将父母外出务工情况和监护人变化情况逐一进行登记并及时更新,准确掌握留守儿童信息,为有针对性地开展管理服务工作提供支持。这样的制度对于留守儿童是有保护作用,但显然是远远不够的,对于孩子来说,最重要的亲情,是父母的爱。快过年了,为了家中的父母和孩子,也该回家了。哪怕回家的成本再高,也要回家。当然,社会和政府更要减轻回家的成本。

" 人心倒了扶不起 " 何以成金句 ?

央视春晚今日拉开大幕,在黄渤的演唱结束后,开心麻花成员沈腾、马丽为观众带来了小品《扶不扶》。小品中笑料与金句不少,但最受网友热议是沈腾那一句 “ 人倒了还可以扶起来,人心倒了可就扶不起来了 ” ,不少网友都表示十分认可。( 1 月 30 日中国新闻网)

小品《扶不扶》的成功就在于它聚焦于社会热点:遇到老年人摔倒,扶还是不扶。在小品中, “ 你这走是能走啊,可你这是按表走啊 ” 等调侃式语言让节目增彩不少。尤其是小品结尾处一句 “ 人倒了还可以扶起来,人心倒了可就扶不起来了 ” 赢得阵阵掌声。有网友称, “ 扶与不扶确实是很矛盾的事情,但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛,确实,人心倒了,可就扶不起来了 ” 。

众所周知,近年来发生的多起因老人被撞倒而引发的纠纷,让好人做不起,做好事变成功到惹是生非的烦心事,甚至因此增加了额外的经济负担。比如四川三小孩扶起摔倒老太,反被索赔,令人愤懑而又无奈。扶不扶老人这个问题困扰社会以来,公安机关罕见处罚诬陷者,还三小孩子及家人以清白。可见, “ 扶还是不扶 ” 的问题不仅在道德层面引起关注,已得到司法机关的正义支持。

去年 12 月 2 日,发生在北京街头的老外撞沈阳大妈事件,引发公众的广泛关注和思考。而在 17 天后的沈阳,同样的剐碰,留下的只有相互理解。被撞大爷的一句 “ 我有医保 ” 成了 “ 扶我没事 ” 潜台词。更加令人感动的是, “ 我有医保 ” 竟然是 “ 善意的谎言 ”…… 这一切,既让人们看担忧道德滑坡的诚信危机,又让人们欣慰人心并没有倒下。

小品《扶不扶》传递给人们这样一个信息,主动救助摔倒老人的后果并不都是那么可怕,关键在于双方的谦卑宽容、诚恳尊重与彼此间将心比心的坦诚交流。只要互相理解,还原真相,没有化解不了的马路道德困局。

“ 我有医保 ” 不是撞人者免责的条件,更不应成为老人摔倒后打消救助者顾虑的 “ 安民告示 ” 。一个春晚小品的正能量释放不可能禁绝诬告救助者事件的重演。人心不倒不仅需要公共道德的回归,更需要制度层面的积极应对。北京 “ 史上卖得最好的保险